VIHARA SEBAGAI PUSAT PEMBERDAYAAN UMAT

-
VIHARA SEBAGAI PUSAT PEMBERDAYAAN UMAT 
Batu, 05-12-2018; Seiring dengan perkembangan Zaman yang memasuki era 4.0 (era Industrialisasi), maka peran Vihara bukan lagi hanya sebagai tempat spiritual (Puja bhakti, Meditasi dan Dhammadesana). Peran stategis sebagai wadah pembinaan umat harus benar-benar digali di masing-masing daerah bersama Pemerintah (Ditjen Bimas Buddha), Majelis maupun ormas Buddhis dan pihak-pihak yang berkepentingan di bidang pembinaan Umat.

Fungsi stategis yang bisa dimaksimalkan di dalam sebuah vihara adalah: (1) Fungsi Vihara sebagai tempat Spritual dan pelayanan, (2) Fungsi Vihara sebagai pusat pengembangan Pendidikan, (3) Fungsi Vihara sebagai pusat kegiatan sosial dan Budaya, (4) Fungsi vihara sebagai pusat pemberdayaan ekonomi Umat.

(1) Fungsi sebagai tempat Spritual dan pelayanan
Bahwa vihara secara nyata selalu digunakan oleh umat Buddha untuk meningkatkan Saddha (Keyakinan) sebagai pemeluk agama Buddha, melalui kegiatan-kegiatan spiritualnya seperti puja Bhakti, Meditasi dan Dhammadesana (Ceramah). Berkaitan dengan kegaiatan spiritual tentunya vihara juga masih menjadi sentral umat untuk mendapatkan pelayanan, seperti pelayanan upacara pernikahan, upacara kelahiran/kematian, kesehatan dan lain sebagainya. Sehingga dalam hal ini masih juga diperlukan Tata Kelola Kelembagaan yang memadai di bidang-bidang yang menyangkut pelayanan umat.

Fungsi pelayanan bisa dimaksimalkan dengan melibatkan Kelompok Majelis, Ibu-Ibu (ormas Wanita seperti Wandani) dan Ormas Pemuda (seperti Patria), yang seharusnya bersinergi dengan Penyuluh Agama dan Guru Agama untuk bersama memberikan pelayanan terhadap umat Buddha di daerah.

(2) Fungsi sebagai pusat pengembangan Pendidikan
Vihara juga dapat difungsikan sebagai pusat pengembangan pendidikan Agama Buddha, dengan mendirikan Lembaga Pendidikan baik lembaga Formal, maupun non formal yang tentunya sebagai uapaya ikutserta mencerdaskan kehidupan Bangsa melalui pembangunan Agama dan Keagamaan di Vihara.

Namun demikian Lembaga pendidikan yang berbasis keagaamaan seharusnya juga mampu mengembangkan metode pembelajaran yang lebih inovatif. Sehingga Peserta didik dapat terlayani dengan maksimal dan mampu memberikan sentuhan Keagamaan yang berkeyakinan, berbudaya dan berbudi pekerti luhur.   

(3) Fungsi Vihara sebagai pusat kegiatan sosial dan Budaya
Vihara seharusnya juga mampu menggali nilai-nilai kebersamaan baik sesama umat Buddha, maupun dengan umat beragama lain, serta denga pemerintah. Hal ini bisa mulai melalui kegiatan sosial dan budaya. 

Sikap inklusif (tertutup) seharusnya sudah berubah, menjadi lebih (eksklusif) terbuka; sehingga kita bisa mentranfer nilai-nilai agama Buddha menjadi bermanfaat bagi umat manusia, dengan menjadikan Vihara juga sebagai pusat kegiatan sosial dan pengembangan seni Budaya.  

(4) Fungsi vihara sebagai pusat pemberdayaan ekonomi Umat
Fungsi yang tak kalah pentingnya adalah Pemberdayaan ekonomi umat, seperti dijelaskan dalam Sigalovada Sutta tentang hubungan pabbajitta (pertapa) dan gharavasa (perumah tangga) adalah hubungan timbal balik dan bersifat simbiosis mutualisme, hubungan yang saling melengkapi. Pabbajjita sebagai pengisi kehidupan batin (nama) kaun gharavasa, sedangkan gharavasa sebagai pengisi kebutuhan jasmani (Rupa) pabbajjita.

Dengan semakin terjaminnya batin yang baik dan ekonomi yang sejahtera dari umat Buddha, maka juga akan meningkatkan potensi kemauan umat untuk ber-dana membantu baik vihara maupun para pabbajjita dalam ikutserta mengembangkan Buddha Dhamma. 

Untuk itu seharusnya perlu ada sebuah vihara induk sebagai pusat pembinaan vihara-vihara kecil di sekitarnya yang mau memprogramkan kegiatan peningkatan ekonomi umat, yang tentunya harus didukung oleh peran pabbajjita dalam menyampaikannya kepada para umat yang memiliki dana lebih untuk ikut peduli dalam program ini.

Selain itu juga bisa dibentuk Lembaga Dana Paramita, yang menampung Dana-dana dari umat untuk dapat disalurkan kepada umat dalam bentuk pemberian yang produktif, seperti UKM umat, peningkatan ketrampilan umat, BUM umat, dan sebagainya.

Semoga dengan demikian fungsi Vihara akan semakin bermanfaat untuk umat Buddha dan uamt Manusia..... 

Postingan populer dari blog ini

KELUARGA BAHAGIA (HITA SUKHAYA)

-
PENDAHULUAN Buddha Dhamma atau Ajaran Kebenaran yang diberikan oleh Sang Buddha kepada umat manusia telah hampir 3000 tahun usianya sejak pertama kali dibabarkan di Taman Rusa Isipatana, Sarnath, India. Sejak jaman Sang Buddha masih hidup, siswa Beliau selalu terdiri dari para bhikkhu dan umat perumahtangga biasa. Oleh karena itu, jelas, mempelajari dan melaksanakan Buddha Dhamma bukanlah monopoli para bhikkhu saja. Umat sebagai perumahtangga pun hendaknya juga berusaha melaksanakan Buddha Dhamma tanpa harus menjadi bhikkhu terlebih dahulu. Dalam pelaksanaan Buddha Dhamma tidak perlu dibedakan warna kulit, bangsa, jenis makanan, jenis kelamin, cara berpakaian maupun kondisi tempat tinggal. Justru hal yang perlu diperhatikan dan dipersiapkan dalam usaha melaksanakan Buddha Dhamma adalah ketekunan, keuletan, kesungguhan dan semangat untuk membuktikan kebenaran Ajaran Sang Buddha. Sang Buddha tidak pernah mengharuskan para pengikut-Nya untuk menerima begitu saja segala yang disabdaka
Baca selengkapnya

LAMBANG KEMENAG

-
Gambar
Isi Lambang Kementerian Agama adalah : Bintang terletak di ujung pertemuan tangkai padi dan kapas. Tangkai kapas dan padi yang melingkar terdapat 17 kuntum bunga kapas dan 45 butir padi. Delapan baris tulisan pada dua permukaan lembaran kitab suci. Kitab suci di atas alas terletak di tengah-tengah lambang. Semboyan “Ikhlas Beramal” ditulis dalam pita di bawah kitab suci. Warna Lambang Kementerian Agama : Dasar berwarna hijau tua Bintang berwarna kuning emas Bunga kapas berwarna hijau putih Delapan baris tulisan dalam kitab suci berwarna hitam Padi berwarna kuning emas Kitab suci berwarna kuning emas Alas kitab suci berwarna hitam Kalimat “Ikhlas Beramal” berwarna hitam Pita berwarna hitam (ganti putih, KMA No. 43/1982) Perisai segi lima sama sisi berwarna kuning Makna warna dalam Lambang Kementerian Agama adalah sebagai berikut : Bintang bersudut lima yang melambangkan sila Ketuhanan Yang Maha Esa dalam Pancasila, bermakna bahwa Karyawan Kementerian Agama sela
Baca selengkapnya

INTISARI AJARAN AGAMA BUDDHA

-
Gambar
Intisari dari Ajaran Agama Buddha Pada pembahasan materi agama Budha kali ini akan membahas mengenai inti dari ajaran Budha, dimana pembahasannya tentang tidak berbuat kejahatan, berbuatlah kebajikan dan sucikan pikiran untuk lebih jelasnya dapat disimak dalam penjelasan berikut ini! Seseorang akan mencapai kebahagiaan jika ia tidak berbuat kejahatan dan mengembangkan kebajikan. Baik kebahagiaan di dunia maupun kebahagiaan setelah kehidupan ini (terlahir di alam surga). Tahukah kamu bahwa tujuan hidup seperti itu menurut ajaran Buddha bukanlah merupakan kebahagiaan tertinggi. Kebahagiaan di dunia ini dan di alam surga masih temporer, bersifat sementara. 3 Intisari dari Ajaran Agama Buddha Pada hari Purnama Sidhi di bulan Magha, Yang Maha Suci Samma Sambuddha Gautama menyampaikan Ovada Pattimokkha. Walaupun Buddha telah lama mencapai Parinibbana, senantiasa kami memuja. Semoga puja yang kami laksanakan membawa manfaat demi kebahagiaan dan kesejahteraan untuk selama-lamanya
Baca selengkapnya